CC SMS XX: Introducció

Tot això ve del dia en que un graciós va explicar un acudit a un adolescent:

– Ei … un de curt però bo … estan dos-cents xinos jugant a futbol dins de una cabina de telèfons i se sent “Goooool!!!” i després se sent a un que diu “Collons, si me’l deixeu sol!!!”   

El jove no va tenir cap reacció altre que preguntar:

– I … que és una cabina de telèfons?

¡Vés a saber què es va imaginar aquell nano del que era una cabina de telèfons plena de xinos!

El cas és que, per un costat, de que el jovent d’avui en dia ni sap ni vol saber com era la nostra vida a la seva edat (tampoc ens feia gaire gràcia, quan erem com ells, de sentir històries de la gana de la post-guerra) i nosaltres no som prou conscients del que hem perdut pel camí en poc temps gràcies a una revolució – més que evolució – tecnològica.

Però no us preocupeu, amics, que aquí estic jo per a instruir al personal i refrescar la memòria a la penya.

CC SMS XX. Capítol 1: Coses de la llar (I)

Les llars, llocs on (en la majoria dels casos) s’hi naixia, s’hi creixia, s’hi tornava després del viatge de nuvis amb una – o dos – boques de més i, malauradament, s’hi moria; eren el castell de la família i la seva ubicació, construcció, decoració, olor o pudor definien als que hi vivien. En uns temps en que poca cosa estava a l’abast de una gran majoria i a molt hi accedia poca gent, imperava una forta cultura del estalvi i el béns de consum i necessitat eren quasi bé el mateixos arreu.

Aquestes reflexions o s’han de llegir sis vegades per entendre-les o estan tan ben resumides que entraran dins d’un examen de d’Història Contemporània.

Total, que els que no heu viscut aquestes èpoques heu de eliminar (temporalment, no fotem el boig) de la vostra consciencia la majoria dels aparells, sistemes de comunicació e informació, etc … per a poder entendre com es mal o benvivia cinquanta anys enrere.  

No ens perdem. Estàvem parlant de les llars, de on la gent vivia.

Una bona manera de renovar-la, a part de «modernitzar» el mobiliari (no existia Ikea, o sigui, feu-vos un idea de lo que podia suposar), era pintar o empaperar un tros o la totalitat del habitatge. Ara bé, una cosa era pintar i l’altra empaperar i el tema decoratiu era important per entendre el tarannà de la penya.

Empaperat clàssic
Empaperat modern

Pel que fa al paper pintat, tenim, en primer terme, el que es coneix com empaperat clàssic, propi del dormitori de la iaia o del menjador, de colors i dibuixos discrets que no “cansaven” ni provocaven talls de digestió. Després varen aparèixer els estampats moderns on el bon gust presentava la dimissió davant de unes formes “psicodèliques”, fruit  de les al·lucinacions que sofrien algun il·luminats quan consumien substàncies de la família del Aigua del Carme que precisament no eren Aigua del Carme. 

És bastant conegut el cas d’un gendre malintencionat que va empaperar la habitació dels avis amb un estampat, diguem-ne, modern amb la esperança de estressar als avis de la casa de tal manera que marxessin cap l’asilo per voluntat pròpia. Com sol passar en la majoria dels cassos els plans no surten com estan pensats i resulta que l’avi, enlloc d’estressar-se, la psicodèlica (i algun medicament de més)  el posava molt “tontorrón” tant de dia com de nit, efecte que es va tenir que minimitzar – a petició expressa de la iaia – amb dosis clandestines de bromur en la verdura.

Les cuines, quasi bé, mereixerien un capítol a part ja que era el espai de “més vida” de tot l’habitatge. Feu l’exercici de introspecció que us demanàvem per a imaginar-vos una cuina sense robot, microones, forn elèctric, congelador, espremedor de sucs, torradora de pa, televisor, extractor de fums, vitroceràmica o inducció, i algun altre aparell que em pugui deixar. Teniu la imatge en la vostra ment? Podem tirar endavant?

Doncs, en aquestes cuines amb un frigorífic que mai superava la altura d’un adolescent, amb uns fogons de gas – quan no eren de carbó – alimentats per bombones que traginava un butanero (un dia hem de parlar dels oficis que han desaparegut en la nit del temps); sense més extractor que les obertures que la estància pogués tenir, etc … es varen elaborar els millors plats que hom hagi pogut assaborir mai i que, gràcies a Déu, se n’han perdut molt pocs en la nit del temps (Collons! Quina nit més malparida).

El frare del temps

Un punt i a part per el tema dels complements. Dos d’imprescindibles: El frare del temps i la rajola del pagès borratxo. A les imatges em remeto.

La rajola en qüestió

 

 

 

 

Tot i això, el que no podia mancar ja per pròpia necessitat era l’armari de la cuina, un moble d’especial interès. La modularitat, en quan a nombre de calaixos, estants, etc … podia variar però venia a ésser el que es pot apreciar a la imatge on es pot veure el més utilitzat tot i que algunes vegades les portes eren de color blanc. 

L’armari de la cuina

Evidentment, el que s’hi emmagatzemava corresponia a instruments per cuinar exercint també com a mini-rebost (hi havia vist, alguna vegada, un pernil penjat on havien substituït una porta del armari per una amb mosquitera). En un racó i a la vista de pocs s’amagava l’ampolla d’anís per els traguinyols anònims i clandestins. Alguns calaixos servien de cul-de-sac plens de bolígrafs sense tap, papers del banc, cupons i cartilles del súper, llibretes del seguro, etc … tot allò on es podia perdre qualsevol objecte i quan ho buscaves mai hi apareixia, tot i que n’estaves convençut d’haver-lo vist allí. També et podies ensopegar amb algun Madelman que voltava per allí en missió secreta o tot el «Pot Dixan de les joguines» del quals ja en parlarem en properes ocasions.

Panera
Panera

Al contrari del que pugui pensar, el pa tenia una ubicació pròpia, enquibida a vegades en el propi armari o segregada. S’utilitzava el que es coneix com a panera o calaix del pa com el de la imatge. En aquella època el petit congelador que tenia cada nevera només servia per fer glaçons o refredar el xampany els dies de Festa Major, per lo que la idea de congelar el pa durant dies era totalment absurda i pròpia d’algun llunàtic. Com carai fots tot un pa dintre aquell espai i quan de temps tardarà en descongelar-se? Com a mínim, l’has de treure dos dies abans!! I és que, a més, les fleques no tallaven el pa!!

Fa cinquanta anys (o potser no tants), només es subministrava pa a les fleques (alguna botiga en començava a vendre, però era de «panificadora» i ja se sap lo que això vil dir!). O sigui,  que si volies pa, a la fleca! Ni confiteries, ni gasolineres, ni quioscos, ni pakis, ni merceries, ni rés de tot això! No us ho perdeu: Oblideu-vos de pa integral, de cereals, de sègol, d’espelta, d’aixella, etc … no ho coneixen tot això!. Tot era de blat, menys els panets que eren de Viena. Encara més: Les paneres estaven dissenyades per a contenir 2 dies de pa, ja que els senyors flequers els dilluns lliuraven i el diumenge et tenies que proveir per el mateix dia i el següent, que tampoc hi havia diari, o sigui que ja em diràs!. 

No deixem l’armari. Per aquelles calendes, una reconeguda marca de pastisseria industrial va promocionar el consum amb la edició de un col·leccionable de les papallones del mon mundial – conegudes i per conèixer – en pràctics cromos retallats i autoadhesius. La col·lecció no era molt llarga però van imprimir tantes papallones com per inundar el mercat. 

Les papallones autoadhesives

Resulta, doncs, que al sobre-estoc de papallones adhesives se li va trobar una ubicació: El armari de la cuina!!. I, de cop i volta, un espai obert per a la natura amb ple de papallones (algunes repetides en portes diferents, com la «Satiro Estigneo») i també  qualsevol tipus d’objecte adhesiu, siguin reivindicatiu (Amnistia Internacional), publicitaris (Wynn’s) o, fins i tot d’alguna altra col·lecció que ni Déu sabia com havien arribat a l’armari de la cuina, però allà estaven.

 

CC SMS XX. Capítol 14: PADRINS i PADRINES

 

Capficats en transmetre els usos i costums del segle passat a les noves generacions d’avui en dia, en les properes línies parlarem dels PADRINS i les PADRINES.

En anteriors capítols dedicats a cerimònies religioses i, més concretament, als batejos; descrivíem la figura dels PADRINS o PADRINES amb les seves funcions, atribucions i responsabilitats.

Com que normalment aquest càrrec l’exercien els avis, aquesta expressió va quedar lligada amb aquests parents de tal manera que amb el mateix nom també es designava genèricament a qualsevol persona d’edat tingués o no tingués nets.

És important entendre per part del lector que, tot i que en mesura de temps, si bé sembla que parlem d’èpoques properes, el impacte socio-cultural que representa és molt important.

Un exemple el tenim en les relacions familiars. De bell antuvi, en el àmbit rural i menestral català era normal que, al celebrar-se un matrimoni, la nova parella quedava acollida en la casa familiar de un o l’altra. Això permetia el mínim cost de creació de la nova família, el repartiment de despeses de manteniment de la llar i la seguretat de disposar de mà de obra nova per la cura a curt, mig i llarg plaç de la gent gran.

En definitiva, si en tens suficients – de calers – que Déu t’empari allà on caiguis i si no, t’haurem d’acollir a casa amb les normes de la casa. Si ets nora o gendre, i vols menjar/tocar calent … «¡Ajo y agua, a joderse y aguantarse!»

Aquesta dinàmica es va anar perdent en el darrer terç del segle passat degut al desenvolupament econòmic de l’època que va permetre una independència de les dos parts – fills i progenitors – resultant més perjudicada la generació dels més grans, ja que se’ls desprenia del suport directe en la cura dels seus “mals”.

Com que tot torna, en els darrers anys, s’està donant l’efecte contrari, és a dir, el jovent – no sé si de trenta anys en endavant es pot titllar com “jovent” – no s’emancipa; manté el domicili patern/matern com adreça fiscal e introdueix en la llar nous elements – de la mateixa vorera o de l’altre costat de vorera – tan temporalment que no dona temps a identificar-se amb aquell nucli familiar ni aquest a conèixer i confraternitzar amb el/la nouvingut.

Tornem d’allà on venim: Les padrines, àvies o iaies, com es vulgui.

Fonament de la estructura familiar – considerant les llars multi-familiars que anteriorment mencionàvem – la padrina representava l’essència del llinatge de la casa. Sobre ella solia recaure el bon funcionament, alimentació e higiene de la casa; abillada en la sempiterna bata (veure fotografia inferior).

Uniforme «de diari»
de les padrines

Per fer-vos una idea: Quan parlem de alimentació estem parlant de una gastronomia “mediterrània i de mercat” que, en segons quins plats, superava l’excel·lència. Coneixia més receptes que les poden encabir en la memòria de una Thermomix i les executava amb més precisió que el robot, malgrat els útils que disposava.

L’arribada de un nou membre a la família convertia a la padrina en un suport fonamental en els primers mesos de vida del nadó i alliberava a la mare del tràfec que suposa la cria de un infant acabat de néixer, tot i que no desaprofitava la ocasió per donar el seu parer de forma que s’entengués que allò que deia és el que es tenia que fer; com la meva àvia materna que considerava que la salut era proporcional al pes, és a dir, com més gras i ufanós, millor. Més salut.

– Aquest nen no menja lo que ha de menjar  … Li hauries de posar més carn … com les nenes de Cal Serjant, aquelles sí que estan maques!  

Les nenes de Cal Serjant eren dos “fenómenos”, properes a la obesitat mòrbida, títol que varen assolir quan varen entrar de ple en la menopausa. La meva àvia, però, va aconseguir que gaudís de una salut de ferro però que seixanta anys després encara tingués la sensació de “un ventre buit” després de cada àpat.

Les padrines, en els moments que les seves activitats domèstiques els hi permetien, dedicaven el seu temps de lleure a les relacions socials, fonamentalment, en fòrums de discussió i debat formats per senyores de la mateixa generació, per dir-ho d’alguna forma.

Aquest tipus de col·lectius – com el de la imatge – varen ésser el origen del que avui es coneixen com Grups del Whatsapp i en ell es tractava una amplia temàtica que anava des de la meteorologia fins a la botànica, des de la medicina pre-homeopàtica fins a la política local, nacional e internacional.

Grup de whatssapp primigeni

Un dels principals inconvenients pel desenvolupament del debat era l’acoblament dels aparells per la sordesa (el famós soroll que es produeix quan un oient es escoltat per la ràdio i té un aparell receptor a prop). La solució passava, evidentment, per la desconnexió dels aparells, fet que solia portar a converses tan estúpides com la que va tenir la meva mare amb un paleta que voltava per casa i era sord com una parola:

– Sembla que avui no plourà …

– Ui! Si, ara, com que son joves …  s’enfilen per tot arreu! – va contestar el manobra.

Diferia molt el paper del avi o padrí, no tant sols en el nucli familiar sinó en les seves relacions socials. D’entrada, l’avi – en ple us de les seves condicions psíquiques i físiques – era considerat com el patriarca de la casa, o dit de una altra forma: millor no tocar-li gaire les pilotes perquè gastava molta mala baba.

Això sí, en la bonança, era generós no tan sols amb les seves donacions econòmiques sinó també de llaminadures (caramels d’eucaliptus, sugus, etc … ) que tinguessin cabuda en les seves butxaques.

Les principals ocupacions i preocupacions del avi eren:

  1. Cuidar del tros, parcel·la de terreny principalment dedicada al cultiu de llegums i hortalisses. També podia tractar-se de una superfície no cultivada la qual s’havia de conservar perquè aquella “peça” era de valor i se’n podria treure un bon rendiment.
  2. Disposar de la llibreta d’estalvi de La Caixa actualitzada a la data.
  3. Passar la tarda al cafè acompanyant les amics/coneguts/saludats amb els que no tan sols compartia temps, sinó jocs de cartes, dominó, lectura de diaris esportius i necrològiques en periòdics generalistes. En cas de que l’establiment – per descans setmanal, quan n’hi havia – estava tancat, sempre hi havia la opció de anar a cal barber, centre de informació de les darreres noves socials del poble, vila o barri.
  4. Renovar les receptes dels medicaments al “Seguro” (avui conegut com CAP). Calia renovar o ampliar el parc de medicaments de la família i per això era necessari que, sense cita prèvia (el darrer en arribar era el darrer en entrar), el facultatiu o metge de família – conegut per la seva extraordinària ortografia – expedia un document per medicament amb dos còpies prèvia presentació de la cartilla d’afiliació a la Seguretat Social com la que figura sota aquestes línies.
La cartilla del Seguro